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  • 昙鸾净土思想研究

    131 一、信心说 123-128 二、愿力说 128-131 第五 成佛回向论 131-157 第一节 九品往生成佛论 131-140 一、...体系,本论文约十六万九千字,共七,将对这一思想进行系统的探索研究。 第一章:昙鸾净土思想的渊源,论述了它既有对印度部派佛教时期的念佛和升天观念、对大乘佛教龙树的净土思想和世亲的往生思想的吸收...

    郭征宇

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  • 盛清诸帝治蒙宗教政策之研究

    青海、漠西蒙古的经营  第四节 西藏问题在清政府治蒙宗教政策中所扮演的角色  第四 盛清诸帝之黄教政策对蒙古的影响  第一节 蒙古社会经济的变迁  第二节 蒙古文化艺术的发展  第五 结 论  ...、目的与定义  第二节 研究方法、限制与前人研究情形  第三节 从萨满信仰到黄教信仰的蒙古  第二 盛清诸帝的宗教思想与治蒙策略  第一节 「尊佛而不佞佛」的太祖、太宗  第二节 世祖、圣祖的「崇儒...

    林秋燕

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  • 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——评张总《地藏信仰研究》

    而言,前三即已实现了作者在后记提出的“佛典文献与艺术考古方面有所结合”的愿望。本书的第四主要从佛教斋戒及民俗角度揭示地藏信仰在普通民众中的深远影响,其研究方法类似于民俗学中的田野调查法。第五是以九...历史遗迹作全方位的搜寻与描述,实为国内系统研究地藏信仰的首部专著。本书共分为六,一、二两分别从“佛经中的地藏典籍”及宝卷、  笔记小说、感应故事等外典文献中勾辑索隐,探讨地藏信仰在不同载籍中的存在与...

    周广荣

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  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    的诗偈进行了考论。第五是《心王论》《心王铭》和小心王颂》研究,第六专门对《行路难二十篇并序》进行了研究,从而揭示出傅翕禅法的影响,以及牛头宗风对其影响;同时,就《行路难》这一文体特征的源流进行了...如论著类有汤用彤著《汉魏两晋南北朝佛教史》,其在第十九有志公与傅大士一节(北京大学出版社,1997年,593--594页),简略介绍了傅大士的行事。论文类有秦宝琦在《中国传统社会中秘密教门与其他社会...

    杜正乾

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    第五 二宗圆教之思想义理  第一节 天台圆教之思想义理127  一、 一心三观与圆融三谛127  二、 十界互具与百界千如129  三、 一念三千133  四、 性具善恶说与圆教之意义136  第二...版本文卷界定16  一、 五教章的价值16  二、 华严经的出现与开展18  第五节 释名21  第二 判教思想之缘起与发展  第一节 判教思想之产生与创设25  第二节 智顗时期对诸家判教体系的...

    叶振兴

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  • 禅宗寺院的佛教清规

    第五“住持”,是关于住持上堂、晚参、普请、入院、退院、迁化、荼毗、议举住持等一系列的规定。第六“两序”,是关于丛林东西两序的头首、知事。西序:首座、知藏、知客、书记、衣钵、侍者、汤药等。东序:都监、...),更由朝廷命江西百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈...

    不详

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  • 《敦煌禅宗文献研究》概要

    章均为对敦煌禅宗文献自身的研究,在以下三中,收集了我以敦煌禅宗文献作为原始资料而作的各种研究,所有这些都归入《余论》。在第五———《余论一:早期禅宗诸问题》中,我把诸如行实、箴言和早期北宗禅与...祖唐来六祖》和《圣胄集》,中间谈到了《宝林传》和《祖堂集>>,最后则为晚唐伪造密宗文献一《坛法仪则》的《付法藏品部第三十五》,包括一些为迎合密宗需要而改造的内容。  在第二——《禅法、修道诸文献》中...

    〔日〕田中良昭著 黎民译

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  • 禅宗经典--修证义

    于他之道理是也。自他(之缘起)随时间而无穷。海之不辞水乃同事也,是故善能聚水而成海。大凡菩提心之行愿道理应如是,须静默思惟,切莫串尔。济度摄受,化被一切众生之功德,当须礼拜恭敬。  第五 行持报恩...其实不然,并非无报也。  第二 忏悔灭罪  我佛怜悯之余,广开慈门,以便证入一切众生。人天谁不愿入,彼三时恶业报,虽云必感,倘能忏悔,可转重轻受,来罪清净。因是,必须诚心向佛忏悔,那时忏悔之功德力能...

    道元 原著

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  • 何孝荣著《明代北京佛教寺院修建研究》读后

    寺院的修建”,揭示明代宦官制度对政治、经济的影响,明代前期、中期、后期宦官崇奉佛教的原因和各种表现,考索宦官衙署中的佛教寺庵;第五“明代僧人、士庶人等与北京佛教寺院的修建”,把视角转向僧人、士庶人等,...绪论”,下列七。第一章“明代以前北京佛教寺院的修建”,考察西晋至元代佛教在北京的传播以及北京佛教寺院的修建;第二“明代建都北京与北京的发展”,介绍明代迁都北京带来的北京政治、经济、文化的发展;第三...

    张德信

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  • 读邓绍秋先生《道禅生态美学智慧》

    对象之间的相似,也分析了它们之间的差异。例如,第四深入比较道家生态美学与禅宗生态美学之间的共通性,而第五接着分析了两者的区别。其差异性表现如下:其一,在对待自然的态度上,道家生态美学主张道法自然,...科学的研究方法。比较研究,不管是纵向的抑或是横向的,都需要对所比较的对象进行深入的了解和细致的分析。邓先生的大著既运用了纵向比较,又运用了横向比较,可谓是纵横并行,左右逢源。邓著共分五篇十三,除第一篇...

    刘俊男

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